미술관에서 그림 앞에 3초 서 있다 지나치던 분

1일차는 모나리자에서 시작해요 — 모델은 누구이고, 왜 화가는 이 그림을 끝내 넘기지 않았는지, 그리고 없는 눈썹을 직접 확인해요.

최후의 만찬의 유다 찾기(2일차), 아르놀피니 부부의 볼록거울(14일차), 진주 귀걸이 소녀의 진주(29일차), 별이 빛나는 밤의 하늘과 마을(68일차)을 지나, 100일차는 김정희의 세한도 — 유배지에서 제자에게 보낸 편지로 닫아요.

들은 이야기 가운데 어디까지가 기록으로 확인되는지 궁금한 분

1일차는 모나리자를 물건으로 봐요 — 캔버스가 아니라 포플러 나무판 한 장이라는 것, 이마 높이까지 내려온 틈, 그리고 모델이 리자라는 정설을 받치는 1503년 책 여백의 메모 한 줄.

아르놀피니 부부의 소품 넷이 작업 마지막에 더해졌다는 적외선 사진(14일차), 야경의 값을 적은 17년 뒤의 공증 진술(26일차), 귀에 붕대를 감은 자화상의 날짜를 좁혀 주는 편지(67일차), 호쿠사이 파도 세 장을 판 상태로 가려 보기(90일차)를 지나, 100일차는 세한도 두루마리의 네 부분과 5m의 빈 종이까지 읽어요.

「반 고흐는 귀를 스스로 잘랐다」 같은 이야기가 어디서 왔는지 따져 보고 싶은 분

1일차는 「모나리자의 모델은 리자」라는 판정이 누구의 글에서 시작됐고 무엇이 그것을 흔들었는지 — 바사리 1550년 열전과 1517년 목격담을 근거 대 근거로 놓아요.

최후의 만찬에 레오나르도의 붓이 얼마나 남았는지 20%에서 90%까지 갈린 복원 논쟁(2일차), 엘 그레코 난시설의 출처와 반박 실험(12일차), 「너무 진실하다」는 교황의 말은 정말 있었나(33일차), 귀를 자른 것은 자신인가 고갱의 칼인가(67일차), 월하정인의 달은 월식의 기록인가(98일차)를 지나, 100일차는 세한도의 집이 유배지의 집인지 마음속의 집인지 물어요.