사무라이의 역사 - 헤이안 말 무사단에서 메이지 폐도령까지

사무라이(侍)라는 말은 "곁에서 모시다"라는 뜻의 옛말 さぶらう(사부라우)에서 왔어요. 처음에는 귀족 곁에서 경호하던 사람을 가리켰어요.

그러다 칼을 든 사람들이 스스로 정권을 세우고, 700년 가까이 일본 정치의 중심에 있었어요. 흐름을 시대 순으로 보면 이래요.

헤이안 말: 무사단의 등장

헤이안 시대 교토의 귀족들은 지방 땅을 직접 다스리지 못했어요. 지방에서는 땅을 지키려고 무장한 집단, 무사단이 커졌어요.

그중 가장 큰 두 가문이 다이라(平, 헤이시)와 미나모토(源, 겐지)예요. 1185년 단노우라 전투에서 미나모토가 다이라를 무너뜨리면서 무사가 나라를 움직이는 시대가 열렸어요.

가마쿠라 막부: 첫 무사 정권

미나모토노 요리토모는 교토에서 멀리 떨어진 가마쿠라에 막부를 세웠어요. 천황은 교토에 그대로 두고, 실제 정치와 군사는 쇼군이 맡는 구조예요.

쇼군과 무사는 "땅을 지켜 주면 목숨 걸고 싸운다"는 관계로 묶였어요. 이 시기에 몽골이 1274년과 1281년 두 번 쳐들어왔고, 가마쿠라 무사들이 규슈에서 막아 냈어요.

센고쿠 시대: 난세의 무사

1467년 오닌의 난 이후 막부의 힘이 약해지자, 각 지방의 다이묘가 서로 영토를 빼앗는 전국 시대가 100년 넘게 이어졌어요.

이 난세를 끝낸 세 사람이 일본 사람 누구나 아는 이름이에요.

도요토미 히데요시는 한국 역사에서 임진왜란(1592)을 일으킨 인물로 더 잘 알려져 있어요. 그가 세운 오사카성은 지금 오사카 여행에서 빠지지 않는 곳이에요.

매일11시 일본어 레슨에도 성을 찾아가는 문장이 나와요.

에도 시대: 칼 찬 관료

도쿠가와 막부 아래에서는 큰 전쟁이 250년 가까이 없었어요. 싸울 일이 사라진 사무라이는 번(藩)의 행정을 맡는 관료가 됐어요.

사무라이는 여전히 칼 두 자루를 찰 수 있는 특권층이었지만, 녹봉(쌀로 받는 월급)이 정해져 있어 가난한 하급 무사도 많았어요.

각 지방 다이묘가 1년씩 에도에 와서 머무는 참근교대(参勤交代) 제도 때문에 에도와 지방을 잇는 길과 여관 문화도 이때 발달했어요.

무사도라는 말

충성, 의리, 명예, 절제 같은 무사의 덕목을 무사도(武士道, 부시도오)라고 해요.

다만 이 말이 지금처럼 널리 알려진 건 사무라이가 사라진 뒤예요.

1900년 니토베 이나조가 영어로 쓴 책 『Bushido: The Soul of Japan』이 서양에 소개되면서 널리 퍼졌고, 그 뒤 일본 안에서도 더 자주 쓰이게 됐어요.

메이지 유신과 사무라이의 끝

1868년 메이지 유신으로 막부가 무너졌어요. 새 정부는 서양식 군대와 국가를 만들면서 무사 신분을 차례로 없앴어요.

사쓰마(지금의 가고시마) 무사들이 일으킨 세이난 전쟁은 사무라이 계급의 마지막 대규모 반란으로 꼽혀요. 영화 「라스트 사무라이」가 이 시기를 배경으로 삼았어요.

일본어에 남은 무사의 말

사무라이는 사라졌지만, 칼과 싸움에서 나온 말이 지금 일상 일본어에 많이 남아 있어요.

真剣に考えて(신켄니 캉가에테, 진지하게 생각해)는 드라마에서도 자주 들리는 말이에요.

야구 일본 대표팀을 侍ジャパン(사무라이 자판)이라고 부르는 것처럼, "사무라이"는 지금도 일본을 대표하는 이미지로 쓰여요.

흔적을 찾아가는 여행

성이나 옛 절에 가면 역사를 묻고 싶어질 때가 있어요.

오사카성과 기모노 체험을 묻는 여행 문장은 매일11시 일본어 레슨에서 발음과 함께 들어 볼 수 있어요.